HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱）

春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。共箱。塗軸。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。建仁僧堂で竹田益州に参禅。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董。【真作】祥雲山東漸寺 岐阜 合田暁山 竹有上下節 一行書 紙本 掛軸 MB573。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。古獣　鼎ラオス 老挝 印材 落款 遊印 雅号　大材　大きめ。繁香作　梅林　掛け軸。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。【稀少】扁額 木製看板 篆刻 玄々。書 色紙 文学は心の糧 生きる喜び 実篤。写真でご確認下さいませ。美品 掛け軸 細合喝堂作「雲悠々水潺々」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。南無釈迦牟尼仏 掛軸　床の間　　書道。紙本。高橋泥舟 拓印 幕末三筆　真拓，說明書附帶　掛軸。7502 尾関桃林 南無阿弥陀仏 共箱 肉筆 掛軸 六字名号 大徳寺 臨済宗。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。真筆保証 中村戒仙 (雪山) 直筆 利休居士像 和敬清寂 大徳寺 508世 茶掛。掛け軸 古筆複製 本阿弥切 二玄社 [伝小野道風] 合箱五島美術館。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。真筆保証 中村戒仙 (雪山) 直筆 天然 臨済宗 大徳寺 508世 茶掛 京都。掛け軸茶掛け。昭和18年大阪府生まれ。【専用】額 4枚　大型アルミフレーム(パネルなし) 書道など。美品 掛け軸 橋本紹尚作「瀧」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。水墨山水 掛軸 今村景元作