HOT ! 亀甲型 陶器 杯　十六代即全（1917〜1998年）作

亀の甲羅を模した形状で、内側が金彩仕上げとなっている陶器製の皿です。単なる古い酒器ではなく、日本の伝統的な茶道文化や、おめでたい席（慶事）の歴史を現代に伝える価値ある美術品として評価できます。十六代即全（1917〜1998年）は昭和から平成にかけて活躍し、伝統を守りつつもモダンで洗練された作品を多く残した名工であり、その作歴から確かな格付けがなされています。外側の深い紫釉の陰影と、内側の総金彩（金箔）のコントラストは、手に入れた所有者を喜ばせる「ハレの日の道具」としての美学が詰まっています。写真の通り、眩い輝きがしっかりと残っている個体はコレクションとして「美品」の部類に入り、当時の技術をそのまま鑑賞できる価値があります。特別なコレクションとして、ぜひ今後も大切に引き継いでいただければ幸いです。。書 色紙 文学は心の糧 生きる喜び 実篤。本品は「千家十職（せんけじっしょく）の格調高き用の美」を体現した、非常に文化的価値の高いコレクションピースです。美品 掛け軸 細合喝堂作「雲悠々水潺々」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。南無釈迦牟尼仏 掛軸　床の間　　書道。コレクションとしての3つの主たる価値「千家十職」という最高峰の血統作陶した永楽家（土風炉・焼物師）は、茶道家元（千利休の系譜）に認められた10の職家「千家十職」の一つです。高橋泥舟 拓印 幕末三筆　真拓，說明書附帶　掛軸。7502 尾関桃林 南無阿弥陀仏 共箱 肉筆 掛軸 六字名号 大徳寺 臨済宗。伝統技法「交趾焼（こうちやき）」の再現中国南部から伝わった交趾焼を、永楽家のお家芸として昇華させた一品です。真筆保証 中村戒仙 (雪山) 直筆 利休居士像 和敬清寂 大徳寺 508世 茶掛。掛け軸 古筆複製 本阿弥切 二玄社 [伝小野道風] 合箱五島美術館。保存状態の良さ（美観の維持）内側の金箔は、使用頻度や経年によって擦れて剥げてしまうことが多いデリケートな部分です。真筆保証 中村戒仙 (雪山) 直筆 天然 臨済宗 大徳寺 508世 茶掛 京都。掛け軸茶掛け。木箱（共箱）がない状態であっても、十六代善五郎の確かな刻印（永樂印）が本体に刻まれているため、作品そのものの美術的価値が損なわれるわけではありません。【専用】額 4枚　大型アルミフレーム(パネルなし) 書道など。美品 掛け軸 橋本紹尚作「瀧」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。- 形状: 亀甲型- 内側仕上げ: 金彩- 銘: ありご覧いただきありがとうございます。水墨山水 掛軸 今村景元作